基準設(shè)計依托清華大學、湖南大學等高校的強大研究隊伍，現(xiàn)擁有一批在工業(yè)設(shè)計界從業(yè)十余年以上的工業(yè)設(shè)計師、工程師�；鶞使�業(yè)設(shè)計憑借優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計團隊與強悍無匹的結(jié)構(gòu)團隊，進行了跨行業(yè)的系列產(chǎn)品設(shè)計與研發(fā)，創(chuàng)造了諸多優(yōu)秀的設(shè)計產(chǎn)品。

    傳統(tǒng)的東西在現(xiàn)代建筑設(shè)計上未必用得著，主要建筑結(jié)構(gòu)和規(guī)劃還是個國際化的，民族的東西只是表面的符號，建筑學的民族化探索有待發(fā)展；工業(yè)設(shè)計的民族化就更少一點；平面設(shè)計領(lǐng)域相對來說民族化水準就比較高，因為有個文字的關(guān)系。我們在民族化問題上還需要努力探討，我們要把傳統(tǒng)模式變成一種活的東西，有很長的路要走。這取決于兩個方面：一是市場接受的程度，老百姓的心態(tài)，比如剛開放時大家都希望要洋的東西，現(xiàn)在慢慢的在變；二是不可忽視設(shè)計師本身的引導作用。

現(xiàn)代設(shè)計首先是為了批量化和工業(yè)化生產(chǎn)，而傳統(tǒng)的手工藝設(shè)計是單件或小批量生產(chǎn)；第二，面對的市場不是區(qū)域性市場而是大眾消費是市場，尤其是今天全球化經(jīng)濟，面對的不僅是國內(nèi)市場也是全球市場。這是兩個不同的概念，起碼我們現(xiàn)在的服務(wù)對象比傳統(tǒng)要大，當然技術(shù)條件和手段不一樣。例如在宋朝就有了廣告擺渡牌，印一張紙往城門口一貼；現(xiàn)在傳播的方式都不一樣。比如白馬廣告做的巴士站候車亭，全國27個城市統(tǒng)一規(guī)格，這是傳統(tǒng)設(shè)計所不可能的，這就是區(qū)別。                                                                                                                                                                        

當一輛法拉利跑車飛馳而過的時候，每一個人都會扭過頭看上幾眼�？墒乾F(xiàn)在人們的注意力已經(jīng)從跑車、手表、以及立體流線型設(shè)計更多地轉(zhuǎn)向電腦了。多年來，人們決定是否購買一臺電腦往往取決于它的性能、價格和耐用程度。然而如今這種觀念發(fā)生了變化，購買者常常通過廣告宣傳來選擇硬盤、調(diào)制解調(diào)器甚至網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商。隨著這些設(shè)備各品牌之間在功能上日漸相似，生產(chǎn)商轉(zhuǎn)而通過優(yōu)化操作上的設(shè)計來突出自己的產(chǎn)品。不只是漂亮的包裝那么簡單。這種設(shè)計不僅僅是一種美麗的包裝。最優(yōu)秀的設(shè)計是能夠協(xié)調(diào)外在的形式設(shè)計和內(nèi)在的性能功用之間的關(guān)系，進而產(chǎn)生出比各組件簡單的數(shù)量和更大的效能。